La busqueda del ciclope

Malestar con mi cultura

Mi malestar con esta cultura ( que no es nuestra sino que se nos ha sido impuesta) impide el desarrollo de la cultura que si debería dominar en este archipiélago. Desde tiempos coloniales se nos ha implantado una manera de pensar y de llevar a cabo nuestra cuna ajena a la situación de nuestro país. Ya sea por indiferencia, por miedo o por que somos demasiado hospitalarios y nos comemos todo cuento que se nos venda, Puerto Rico, la isla del encanto, ha sido abandonada por su misma población. ¿Por qué hemos dejado mermar esta cultura tan exquisita y tan latente? Latente, porque todavía existen indicios de nuestros orígenes, ya sea por mitos orales o por prácticas familiares en cada ocasión de reunión.

Contemporáneamente, vivimos en un mundo que se rige por la ganancia de dinero y rapidez de producción, por decirlo así, un monocultivo de sociedad. En este país, no existe la posibilidad de sentarse en un restaurante tranquilamente con su familia o amistades a conversar por lo que pueden ser largas horas. No, en este país uno se sienta a la mesa de un restaurante por un espacio de tiempo limitado: no hay suficientes mesas y más gente sigue llegando; tan pronto te llevas a la boca la cuchara para consumir el postre, el mesero coloca la nota sobre la mesa. Aparte de ese fenómeno gastronómico, existe el del consumerismo: debemos más de lo que ganamos. A los puertorriqueños les fascina pasear todo un día dentro de un centro comercial, protegidos por esa burbuja de aire acondicionado, que nos promete una felicidad extrema al comprar éste o aquél producto.

La ciudad se convierte en fantasma. Nadie se fija en los detalles de su ciudad, ni en los caminos que los llevan hasta cierto punto de su viaje: solamente cuenta el destino no la travesía (síndrome de ese monocultivo de sociedad). Las ciudades ahora se consideran espacios comerciales y no culturales, cuando muy poca gente sabe y se esmera por cambiar esa realidad. Las personas que habitamos en esta isla somos criados con un “velo semitransparente del desasosiego” y casi nunca nos lo quitamos. Eso es exactamente lo que se debería comenzar a hacer en esta país, revelar a todos los que son cegados por ese velo, la realidad circundante de su cultura. Abandonar la incertidumbre e ignorancia de nuestra historia, izar nuestra bandera en alto y gritar a los cuatro vientos que ya nos hastía esta situación de los ciegos guiando a los otros ciegos.

Abran los ojos, y lean entre las líneas de esos medios de comunicación (marionetas de quien los controle); dejen de entrar tanto a Facebook, Twitter y MySpace, y pónganse a leer un libro; descubran sus ciudades a pie, en vez de gastar gasolina en un viaje al centro comercial; vivan esta cultura y no quieran cambiarlo por otra.

Este país es nuestra cuna, nuestro hogar, nuestro destino. Si deseas cambiar tu destino, bienvenido seas, pero no te quedes ignorante ante tu condición histórica. Puerto Rico es un país como cualquier otro: su historia se encuentra en cada rincón de la isla, búscala y sabrás cómo este país ha sufrido. Quizás, al encontrar ese rincón de información, te nacerá el sentimiento patriótico de rescatar del umbral imperialista a esta isla que sigue luchando entre las aguas del Mar Caribe.

-CEMI

What was written for 'One day on Earth'

Our organization is called L' TribuTribu (The Tribe that calls itself the Tribe) and we intend to redirect the worlds media to the experience of the ritual, this is why
We want to shoot a special ritual for one day on earth, because in October and November that we celebrate our most important ritual, the fall ritual. The importance in this ritual is to teach our community the essence of death and its new journey to rebirth. We understand that if the individual knows and is in more contact with death, it is more in contact with nature and therefore with emotions, that exists in a social and emotional plane, that in balance can help the individual to follow its own path. And this is precisely what we want people to know, that he only way that they will not be enslaved by political or mass media is to get to know our self and don't succumb to society and economic tendencies

The process of our ritual is the chanting of Gamabika, fallowed by the creation of the altar for the dead, in which rice, flowers and other object representing lost ones our situations that need to let going off, are placed before this altar and sang to it for the liberation of its fisical state. Then we light up the Punkin Tree which grows every year, and protects aour altar. After the lighting, we invite the community to write down or draw a message to the dead in little paper boats, airplanes, fogs or whatever form the person want, and are thrown to our metaphorical cauldron, from which the day after, make recycled paper, and the community
can see the basics of rebirth.

We are artist that have gone though a transformation in our field of work. We are film makers, journalist, educators, psychologists, lawyers, musicians and actors that are focus in multidisciplinary studies, which includes formal visual and theatrical arts. Also focusing in mythological and historical studies, as well as psychology and holistic health. Our primary goal is to preserve and create media that can help the communities throughout the world, to maintain their their spiritual and cultural approach towards life and its journey. We want to inspire communities to create their own myths and rituals so that the individuals in their community can learn to manage their emotions and personal vision. We want to create environments that transmits the bliss of being part of the cosmos.

L' TribuTribu would like to participate in this documentation, because we work for cultural awareness, ritualistic understanding and respect for life's energy, and we felt that we belong in the mision of this activity and historic documentation, that will play a great part in the solidification of our planet's cultures and people, by creating the biggest image that Earth has to this day.